SUR LE JUSTE MILIEU
Mais sur la révolution souillée de ce matin Enfin j’ai un mot à dire Et c’est seulement dans mon journal intime Pas ailleurs que je puis le chercher Ici il n’y a pas de Juste Milieu (Ici encore une fois je réfléchis J’entends le bruit du marteau De l’autre côté du poulailler dans la nouvelle maison) Il existe chez les Soviets (En entendant dans le poulailler les volailles Caqueter sur leurs œufs, j’avale ma salive desséchée Il faut que je prenne une cigarette) Ce qui existe ici n’est pas le Juste Milieu mais Le piétinement, la paix morte, l’inertie, l’inaction, (En fait après «pas le Juste Milieu mais », les mots «La réaction» sont rayés, Et à la fin il faut supprimer cette ligne : «Chacun porte le masque qui convient ») J’ai dit que je devais prendre une cigarette mais À vrai dire je n’ai pas eu le temps de fumer J’ai écrit sans arrêt jusqu’ici Mon journal intime est écrit en caractères japonais L’écriture des quelques mots en caractères chinois est très tremblante Evidemment c’est à cause de ce gouvernement si malfaisant, si réactionnaire Qui porte un masque. 9 septembre 1960	Mais sur la révolution souillée de ce matin Enfin j’ai un mot à dire Et c’est seulement dans mon journal intime Pas ailleurs que je puis le chercher Ici il n’y a pas de Juste Milieu (Ici encore une fois je réfléchis J’entends le bruit du marteau De l’autre côté du poulailler dans la nouvelle maison) Il existe chez les Soviets (En entendant dans le poulailler les volailles Caqueter sur leurs œufs, j’avale ma salive desséchée Il faut que je prenne une cigarette)   Ce qui existe ici n’est pas le Juste Milieu mais Le piétinement, la paix morte, l’inertie, l’inaction, ...	[ Kim Su-Yong, Cent poèmes ]

Mais sur la révolution souillée de ce matin Enfin j’ai un mot à dire Et c’est seulement dans mon journal intime Pas ailleurs que je puis le chercher Ici il n’y a pas de Juste Milieu (Ici encore une fois je réfléchis J’entends le bruit du marteau De l’autre côté du poulailler dans la nouvelle maison) Il existe chez les Soviets (En entendant dans le poulailler les volailles Caqueter sur leurs œufs, j’avale ma salive desséchée Il faut que je prenne une cigarette) Ce qui existe ici n’est pas le Juste Milieu mais Le piétinement, la paix morte, l’inertie, l’inaction, (En fait après «pas le Juste Milieu mais », les mots «La réaction» sont rayés, Et à la fin il faut supprimer cette ligne : «Chacun porte le masque qui convient ») J’ai dit que je devais prendre une cigarette mais À vrai dire je n’ai pas eu le temps de fumer J’ai écrit sans arrêt jusqu’ici Mon journal intime est écrit en caractères japonais L’écriture des quelques mots en caractères chinois est très tremblante Evidemment c’est à cause de ce gouvernement si malfaisant, si réactionnaire Qui porte un masque. 9 septembre 1960	Ce qui existe ici n’est pas le Juste Milieu mais Le piétinement, la paix morte, l’inertie, l’inaction, (En fait après «pas le Juste Milieu mais », les mots «La réaction» sont rayés, Et à la fin il faut supprimer cette ligne : «Chacun porte le masque qui convient ») J’ai dit que je devais prendre une cigarette mais À vrai dire je n’ai pas eu le temps de fumer J’ai écrit sans arrêt jusqu’ici Mon journal intime est écrit en caractères japonais L’écriture des quelques mots en caractères chinois est très tremblante Evidemment c’est à cause de ce gouvernement si malfaisant, si réactionnaire Qui porte un masque. 9 septembre 1960
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Le «Juste Milieu», en chinois «Chung Yung», est un terme confucéen. On parle aussi d’Invariable Milieu : celui-ci constitue l’un des chapitres des Livres des Rites devenu le second des Quatre Livres par les soins de Chu Hsi, sous la dynastie Sung. La vertu de l’Invariable Milieu est la plus importante pour l’acte moral selon la doctrine de Confucius. (Note de la traductrice, Kim Bona.) la révolution de ce matin» La «révolution de 1960» désigne, en Corée du sud, un mouvement étudiant en faveur de la démocratie, marqué par la manifestation du 19 avril. Le président, Syngman Rhee, est poussé à la démission, ouvrant la voie à la première république ; celle-ci sera renversée dès 1961 par coup d’état. joua un rôle de leader dans la révolution de 1960. est un autre poème de cette période. Sur l’histoire de Corée après-guerre, voir http://www.sap-pos.org/fr/histoire/conflit_au_38e_parallele.htm (Note LG). de l’autre côté du poulailler avait entrepris depuis 1955 un élevage de poulets derrière sa maison. On trouve souvent des poulets en bruit de fond dans ses poèmes, personnages essentiels mais subreptices. (Note LG). L’écriture des mots en caractère chinois est né pendant la domination japonaise (1919-1945) : ayant suivi l’éducation japonaise, il a appris l’alphabet japonais (Kana) et les idéogrammes chinois (Kanji). Les Coréens utilisent le Hangŭl (alphabet coréen) et le Hanja (caractères chinois classiques). (Note de la traductrice, Kim Bona.)